Dayang Qingxuan (Ta-yang Ch’ing-hsuan, Daiyo Kyogen)
O Quadragésimo-terceiro Patriarca.

Referências
Transmissão de Yüan-kuan
Transmissão para para T’ou-tzu, por intermédio de Yuan-chen
Linhagem Soto

Referências¹
Mestre de Caodong, sobreviveu os seus sucessores de Dharma.
Seu amigo Fushan Fayuan transmitiu a Linhagem de Caodong de Dayang ao seu próprio estudante Touzi em nome de Dayang após sua morte.
Ver Denkoroku Capítulo 44.

Transmissão de Yüan-kuan²
43. De Yüan-kuan para
Ta-yang
Desde a sua ordenação aos 18 anos,
Ta-yang foi um monge muito dedicado. Uma vez, durante uma viagem de peregrinação, ele encontrou o mestre Yüan-kuan e perguntou sobre um lugar muito especial:
Ta-yang: Onde fica o local da iluminação absoluta de Shakyamuni? Onde está a mandala sem forma do despertar?
Yüan-kuan [apontando para uma pintura de Avalokiteshvara]: Este é um excelente desenho do sábio Wu.
[Ta-yang fica em silêncio por um instante e, quando está prestes a falar, o mestre Yün-kuan se levanta e o agarra pelos ombros.]
Yüan-kuan: Aqui está a forma! Onde está a não-forma?
[Ta-yang desperta completamente e permanece em silêncio.]
Yüan-kuan: Você está iluminado! Vamos, diga algo!
Ta-yang: Não estou me recusando a falar, estou apenas evitando formar palavras que possam, um dia, ser anotadas por alguém.
Yüan-kuan: O que você acabou de falar será gravado em uma rocha!
E quem poderia imaginar que, um dia, as palavras do despertar de Ta-yang seriam gravadas nas páginas da Internet, ou impressas em folhas de papel? Admirável mundo novo!

Transmissão para para T’ou-tzu, por intermédio de Yuan-chen²
44. De Ta-yang para
T’ou-tzu, por intermédio de Yuan-chen
T’ou-tzu foi para um monastério aos 6 anos de idade e recebeu a ordenação completa aos 14.
O mestre Ta-yang, com sua grande sabedoria, percebeu a existência de T’ou-tzu, que seria o seu sucessor,
mas eles estavam separados por uma grande distância. Ao contrário dos mestres indianos, os mestres da China não saíam em busca de sucessor: eles permaneciam em suas montanhas, em seus monastérios, aguardando o aparecimento de alguém que pudesse receber a transmissão; e o mestre Ta-yang acabou falecendo antes de encontrar T’ou-tzu.
Mas, a pedido do mestre Ta-yang, o grande mestre Yuan-chen da linhagem Lin-chi [jap. Rinzai] ficou responsável pela transmissão.
Ao receber T’ou-tzu, o mestre Yuan-chen fez uma pergunta, um kôan, seguindo o estilo de sua linhagem:
Qual é a realidade que não é fala nem silêncio?
Ao ouvir essa pergunta, T’ou-tzu despertou profundamente, assim como o mestre Ta-yang despertara no passado. Três
anos depois, o mestre Yuan-chen fez outra pergunta a T’ou-tzu:
Qual é a essência daquele kôan?
Quando T’ou-tzu estava prestes a falar, o mestre levantou sua mão direita e tapou a boca do sucessor. Finalizando a transmissão, T’ou-tzu fez três prostrações diante do mestre Yuan-chen.

Fontes:
1. “Ensinos do Mestre Zen Anzan Roshi”(texto compilado pelo Ven. Jinmyo Fleming ino e traduzido ao Português por Claudio Miklos.
2. www.dharmanet.com.br

Linhagem desde Saquiamuni